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  • 国庆提前放假2天大藏区拜佛之旅香格里拉松赞林寺拜佛

    2019-10-7 20:37| 发布者: 重庆森林| 查看: 167| 评论: 0

    虽然滇藏、川藏和青藏线都开车走过,每次都能遇见部分藏族人在路上磕长头前往拉萨或者冈仁波齐朝拜。虽然编辑谈不上这种朝拜,但藏族人磕长头的精神,值得我们尊重和学习。就如同我们国家有信仰,我们每个老百姓也得有信仰,藏族人的信仰和我们可能大不同,现代人浮躁更多地信仰人民币去了,除了物质层面的追求之外,人还是需要有一些精神层面的信仰。

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    那么,为何藏族人愿意千里迢迢磕长头前往拉萨或者冈仁波齐朝拜,因为他们心中有一种信仰,那就是坚定不移的信仰支撑着他们那种不折不扣的精神,我从内心发出的一种崇拜。源于藏族人内心的真诚,没有一丝虚假和造作。

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    磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。“磕长头”分为长途(行不远数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。

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    磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们认为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法。有些信徒面向寺院,每磕一次,移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周,约需磕头两千多次。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。

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    如此拜佛,我的确做不到,也没必要做到。其实,我到藏地拜佛,其实也是追求心灵的灵境,祈求不管有没有一种神灵能保佑父母身体健康,但自己应该静下心来去想办法解决问题,自从去年发现妈妈胃癌之后,为此到处奔波投医,现在反而平静了很多;最近父亲也生病做手术,简直是祸不单行、亚历(压力)山大,但我都得坚持和鉴定,沉下心来想办法为父母治病,因为我是顶梁柱,不能倒,且父母以前养育之恩是现在该我回报的时候。

    第一站,来到香格里拉的噶丹松赞林寺,虽然以前来过该寺,但都没此次如此虔诚地拜过,只求心静!静下心来想办法,问题或许就能得到解决。松赞林寺的门票90元,含来回公交车费用和藏文化中心游览费用。记得以前参加三菱中国帕杰罗香格里拉至梅里雪山试驾活动,那时候从酒店到寺庙不需要费用,住在松赞林寺附近的酒店就早晚来寺庙逛逛,享受这里的清静,尽管也有些高反,但逐渐也适应了!

    噶丹松赞林寺始建于公元1679年,是由五世达赖奏请清朝康熙皇帝批准后,亲自选址指导修建的。因寺院的外形与西藏的布达拉宫很相似,有“小布达拉宫”之称。这是云南最大的藏传佛教寺院,寺院左右环山,前面是拉姆央措湖,整体建筑依山而建,宏伟壮观,错落有致,是典型的藏传佛教寺院的建筑风格。

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    从松赞林寺的大门往上到主殿有146级石阶梯,上到大殿后,大殿内有色彩鲜艳的壁画,尾尾诉说着庙内的史迹典故。寺院内的最高点是扎仓和吉康两大主寺,镀金铜瓦的主殿,兽吻飞檐的屋角,配上汉式寺庙的建筑风格,成为了整座寺庙的最大亮点。

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    松赞林寺的八大康参和僧舍等建筑簇拥拱卫着大殿,高矮错落,层层递进,立体轮廓分明,充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛,高三丈有余,直通上层。中层有拉康八间,分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”(面具)舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂,供奉五世达赖和七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼,清晨、正午、黄昏击鼓报时,声闻十里。

    松赞林寺内历代珍品众多,有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像,贝叶经,五彩金汁精绘唐卡,黄金灯;还收藏了《丹珠尔》十部,其中两部为金汁手书;还有黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等。金寺收藏有《甘珠儿》十部(其中两部为金汁手书)、《丹珠儿》等两百余部。

    游览完松赞林寺之后,准备驱车沿着滇藏线前往西藏境内的盐井前年盐田,然后折返回奔子栏镇住,第二天从金沙江顺流而下回丽江,感受金沙江沿江两岸美景。

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